“二次革命論”淵源于馬克思、恩格斯的不斷革命論，為什么“二次革命論”又導(dǎo)致了中國大革命的失敗呢？要回答這個(gè)問題，必須首先弄清楚“二次革命論”提出的意義與缺陷，以及“二次革命論”與陳獨(dú)秀右傾錯(cuò)誤思想的關(guān)系。
中國共產(chǎn)黨依據(jù)馬克思、恩格斯的不斷革命論，結(jié)合中國的實(shí)際情況，改變了中共一大試圖直接進(jìn)行社會(huì)主義革命的綱領(lǐng)，明確了中國革命分兩步走的戰(zhàn)略思想。應(yīng)該說，在中國革命史上，“二次革命論”的提出不僅反映了中國革命的必然，而且具有十分重要的積極意義。第一，它使中國共產(chǎn)黨及時(shí)地提出了民主革命綱領(lǐng)，從而動(dòng)員了全國人民投身于反帝反封建的斗爭中，推動(dòng)了中國革命高潮的興起；第二，它是馬克思主義與中國實(shí)際情況相結(jié)合的一個(gè)重大步驟。盡管這種結(jié)合是初步的，其間還存在著許多問題，但它標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨關(guān)于中國革命理論由空想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
誠然，由于中國共產(chǎn)黨尚處于幼年時(shí)期，“二次革命論”還存有嚴(yán)重的缺陷，這就是它沒有能根據(jù)變化了的條件去發(fā)展馬克思主義的革命理論，修改其不適用的部分，犯了教條主義的錯(cuò)誤。馬克思、恩格斯的不斷革命論，鑒于德國的具體情況，在論述無產(chǎn)階級(jí)如何參加民主革命，民主革命如何向社會(huì)主義革命轉(zhuǎn)變時(shí)，并沒有強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，也沒有規(guī)定民主革命的非資本主義前途。相反，馬克思、恩格斯對德國的無產(chǎn)階級(jí)明確作了如下指示：（1）無產(chǎn)階級(jí)參加民主革命，只是“幫助資產(chǎn)階級(jí)盡快地取得統(tǒng)治權(quán)”；（2）民主革命的勝利成果“只可能而且只應(yīng)當(dāng)是資產(chǎn)階級(jí)共和國”。馬克思、恩格斯的這兩點(diǎn)指示，恰恰也被早期的中國共產(chǎn)黨人作為馬恩不斷革命論的精髓全盤繼承下來了。如中共二大在論述二次革命思想時(shí)，也只是要求無產(chǎn)階級(jí)以“幫助”者的身分參加民主革命，并認(rèn)定民主革命的勝利是資產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán)，建立一個(gè)“真正民主共和國”。
應(yīng)該說，上述兩點(diǎn)是不符合中國革命現(xiàn)實(shí)的。也正因這兩點(diǎn)不足，才導(dǎo)致了后來陳獨(dú)秀右傾錯(cuò)誤思想的產(chǎn)生和發(fā)展，才使得“二次革命論”與陳獨(dú)秀右傾錯(cuò)誤有一種扯不清的瓜葛。 |
